Festival Cahaya di Garis Khatulistiwa: Perayaan Deepavali di Indonesia

Mendefinisikan Deepavali dalam Konteks Indonesia

Perayaan Deepavali, atau yang juga dikenal sebagai Diwali, merupakan salah satu festival keagamaan terpenting yang dirayakan oleh umat Hindu, Sikh, dan Jain di seluruh dunia. Festival ini dirayakan selama lima hari, bertepatan dengan bulan lunisolar Hindu Ashvin dan Kārtika, yang biasanya jatuh antara pertengahan Oktober dan November dalam kalender Masehi. Secara etimologis, nama “Deepavali” berasal dari bahasa Sanskerta dīpāvalī, yang secara harfiah berarti “deretan cahaya” (dipa = lampu; avali = deretan), sebuah terminologi yang merangkum inti filosofis dan visual dari perayaan ini.

Secara universal, Deepavali melambangkan kemenangan spiritual Dharma atas Adharma , terang atas kegelapan, kebaikan atas kejahatan, serta pengetahuan atas ketidaktahuan. Bagi umat Jain, festival ini menandai pembebasan Mahavira dari siklus kelahiran dan kematian, sementara bagi umat Sikh, ia memperingati pembebasan Guru Hargobind dari penjara Mughal. Di luar makna spiritualnya, Deepavali juga menjadi momen tahunan untuk mempererat tali persaudaraan, baik di antara keluarga, komunitas, maupun asosiasi.

Di Indonesia, perayaan ini memiliki makna yang lebih mendalam. Selain merayakan kemenangan spiritual, Deepavali telah menjadi sebuah simbol yang merefleksikan prinsip Bhinneka Tunggal Ika. Dukungan dan partisipasi dari tokoh-tokoh pemerintah, seperti Penjabat (Pj) Gubernur Sumatera Utara dan Ketua MPR RI, menunjukkan bagaimana festival ini bertransformasi dari sekadar ritual keagamaan menjadi sebuah acara budaya yang relevan bagi seluruh bangsa. Hal ini mengukuhkan Deepavali sebagai platform untuk memperkuat solidaritas dan kerukunan, yang pada akhirnya memposisikannya sebagai bagian integral dari narasi persatuan dan keberagaman di Indonesia.

Makna Filosofis dan Lapis-Lapis Simbolisme

Simbolisme Lampu (Diyas) dan Kembang Api

Inti dari perayaan Deepavali adalah penggunaan lampu, terutama lampu tradisional yang disebut diya. Lampu-lampu tanah liat kecil ini, yang diisi dengan minyak dan sumbu, dinyalakan di rumah, kuil, dan tempat kerja untuk menyambut kehadiran Dewi Lakshmi, dewi kemakmuran dan kesejahteraan. Cahaya yang dipancarkan oleh lampu-lampu ini melambangkan harapan, pengetahuan, dan kemakmuran yang mengusir kegelapan, kebodohan, dan kejahatan.

Selain diya, perayaan ini juga diwarnai dengan dekorasi lain yang kaya simbolisme. Kembang api menjadi bagian integral dari perayaan modern, melambangkan kegembiraan dan kemenangan. Rumah-rumah juga dihias dengan berbagai ornamen, mulai dari  jhalar (tirai dekoratif) hingga rangoli (pola seni yang dibuat di lantai menggunakan bubuk atau pasir berwarna).  Rangoli berfungsi sebagai ekspresi artistik dan spiritual, diyakini membawa keberuntungan dan menyambut dewa-dewi ke dalam rumah.

Keterkaitan dengan Dewa-Dewi dan Narasi Mitologis

Perayaan Deepavali didasarkan pada beragam narasi mitologis yang berbeda di berbagai wilayah. Di India Utara, festival ini dikaitkan dengan kepulangan Dewa Rama ke kerajaannya di Ayodhya setelah mengalahkan raja iblis Rahwana. Sementara itu, di India Selatan, perayaan ini menandai kemenangan Dewa Krishna atas iblis Narakasura. Perayaan ini juga secara luas terkait dengan pemujaan Dewi Lakshmi, Dewi kemakmuran.

Meskipun narasi sentralnya berasal dari India, perayaan di Indonesia menunjukkan adanya adaptasi yang disesuaikan dengan ajaran Hindu di Nusantara, khususnya di Bali. Warisan mitologi Hindu seperti Ramayana dan Mahabharata sudah sangat terinternalisasi dalam kebudayaan Indonesia, menjadikannya fondasi yang kuat bagi perayaan Deepavali. Narasi tentang kepulangan Dewa Rama, misalnya, terasa sangat akrab dan memiliki resonansi budaya yang dalam bagi umat Hindu di Indonesia. Hal ini mencerminkan bagaimana sebuah festival keagamaan dapat menemukan pijakan lokal, beradaptasi, dan berinteraksi secara organik dengan budaya yang telah ada.

Perayaan Deepavali di Berbagai Pusat Komunitas Indonesia

Bali: Jantung Perayaan Deepavali di Indonesia

Bali, dengan mayoritas populasi beragama Hindu, merupakan pusat perayaan Deepavali yang paling menonjol di Indonesia. Perayaan di pulau ini sering disebut mencerminkan tradisi di India, namun dengan sinkretisme yang unik dengan budaya lokal. Rangkaian perayaannya bahkan dapat berlangsung selama tujuh hari, lebih panjang dari tradisi lima hari pada umumnya.

Rangkaian perayaan di Bali mencakup tradisi unik seperti Govatsa Dwadashi dan Bali Pratipada. Selain itu, ritual seperti mandi minyak wangi dan dekorasi rumah dengan kolam (versi rangoli di India Selatan) merupakan praktik yang umum dilakukan. Komunitas ekspatriat India di Bali juga turut berkontribusi dalam perayaan, mengadakan acara-acara meriah di area-area turis seperti Ubud, Seminyak, dan Nusa Dua, memperkaya festival dengan pertunjukan budaya, musik, dan tarian tradisional.

Medan: Akulturasi dan Daya Tarik Budaya di Little India

Di Medan, Sumatera Utara, perayaan Deepavali berpusat di kawasan Kampung Madras, atau yang dikenal sebagai Little India, yang merupakan pusat komunitas etnis India Tamil. Di sini, festival tersebut tidak hanya berfungsi sebagai acara keagamaan tetapi juga secara eksplisit dimanfaatkan sebagai alat untuk memperkuat kohesi sosial dan mempromosikan pariwisata. Pj Gubernur Sumatera Utara, Hassanudin, menyatakan harapan agar perayaan Deepavali menjadi festival budaya yang dapat menarik wisatawan dan memperkaya akulturasi kebudayaan.

Dukungan pemerintah dan kehadiran pejabat tinggi seperti Ketua MPR RI dan Pj Gubernur Sumut pada perayaan ini menunjukkan bagaimana festival keagamaan dapat diintegrasikan ke dalam wacana nasional tentang persatuan dan keberagaman. Perayaan ini memberikan platform publik bagi komunitas minoritas untuk menunjukkan identitas mereka dan secara resmi mendapat pengakuan, yang pada akhirnya memperkuat legitimasi dan pengakuan mereka dalam tatanan sosial yang lebih luas.

Jakarta dan Komunitas Perkotaan Lainnya

Di kota-kota besar seperti Jakarta, perayaan Deepavali cenderung mengambil bentuk yang lebih modern dan kosmopolitan. Acara-acara ini sering diselenggarakan oleh komunitas diaspora India dan menarik partisipasi publik figur dan khalayak yang lebih luas. Perayaan di tempat-tempat umum seperti Pasar Seni Ancol di Jakarta Utara, yang menampilkan pertunjukan budaya India, menunjukkan bagaimana festival ini telah melintasi batas-batas komunitas dan menjadi bagian dari kalender sosial masyarakat perkotaan.

Transformasi ini menunjukkan bahwa Deepavali di kota-kota besar telah berevolusi menjadi sebuah acara sosial-budaya yang mencerminkan gaya hidup urban. Sifat visual dan meriah dari perayaan ini, seperti lampu, pakaian tradisional, dan kembang api, menjadikannya konten yang menarik bagi media dan audiens yang lebih luas. Fenomena ini menciptakan siklus popularisasi yang mengubah perayaan dari acara intim menjadi tontonan publik, yang pada akhirnya semakin mengukuhkan kehadirannya dalam kancah budaya nasional.

Tradisi, Ritual, dan Elemen Kultural Khas Nusantara

Rangkaian Hari Perayaan: Dari Dhantrayodashi hingga Bhai Dooj

Meskipun perayaan puncak Deepavali dikenal sebagai festival lima hari, rangkaian ritual yang mendahuluinya terkadang memperpanjang durasi perayaan menjadi lebih lama, seperti yang terlihat di Bali. Berikut adalah ringkasan hari-hari utama perayaan Deepavali dan tradisi yang menyertainya.

Seni dan Dekorasi: Rangoli, Diya, dan Pakaian Khas

Dekorasi memegang peranan penting dalam perayaan ini, mencerminkan kegembiraan dan semangat festival. Berbagai jenis lampu, seperti diya tradisional dan lampu gantung, digunakan untuk menghias rumah, jalan, dan kuil, menciptakan atmosfer yang hangat dan cerah. Selain itu, rangoli yang dibuat dari bubuk atau pasir berwarna menjadi elemen seni yang tak terpisahkan dari perayaan ini. Untuk pakaian, umat Hindu, terutama wanita, mengenakan pakaian tradisional yang berwarna-warni seperti saree, yang menambah kemeriahan visual.

Kekayaan Kuliner: Ragam Mithai dan Hidangan Wajib

Kuliner adalah salah satu fokus utama Deepavali, dengan keluarga-keluarga yang berkumpul untuk menikmati hidangan lezat dan berbagi makanan manis atau mithai. Berbagai mithai otentik India, seperti Gulab Jamun (bola susu goreng yang direndam dalam sirup), Jalebi (gorengan adonan fermentasi yang dilapisi sirup), dan Lapsi Halwa, menjadi hidangan wajib selama festival. Hidangan gurih seperti samosa dan chakali juga sering disajikan.

Meskipun hidangan-hidangan ini berasal dari India, terdapat indikasi adanya adaptasi rasa di lidah Nusantara. Sebagai contoh, chakali sering disamakan dengan akar kelapa, jajanan khas Betawi. Demikian pula,  roti tosai, hidangan India lainnya, telah menjadi populer di Indonesia dan disajikan dengan sentuhan lokal seperti sambal atau chutney. Proses akulturasi kuliner ini menunjukkan bagaimana tradisi asing menyesuaikan diri dengan selera dan bahan-bahan yang tersedia secara lokal, menciptakan pengalaman budaya yang unik dan hibrida.

Peran Deepavali dalam Kerukunan dan Integrasi Sosial

Refleksi Bhinneka Tunggal Ika

Perayaan Deepavali secara nyata mencerminkan nilai-nilai Bhinneka Tunggal Ika di Indonesia. Di banyak tempat, festival ini tidak hanya dirayakan oleh umat Hindu, tetapi juga melibatkan partisipasi aktif dari komunitas non-Hindu. Di Desa Cipari, misalnya, festival ini dirayakan oleh seluruh masyarakat tanpa memandang agama, yang memperkuat semangat inklusivitas dan harmoni sosial.

Para pemimpin agama, seperti Parisada Hindu Dharma Indonesia (PHDI), serta pejabat pemerintah, secara aktif menggunakan festival ini sebagai platform untuk mempromosikan toleransi dan persatuan. Dukungan resmi dan kehadiran mereka dalam acara-acara publik menggarisbawahi komitmen negara terhadap pluralisme, menjadikan Deepavali sebagai jembatan yang menghubungkan komunitas minoritas dengan masyarakat umum dan struktur kekuasaan.

Tantangan dan Peluang di Tengah Modernisasi

Meskipun perayaan publik yang meriah meningkatkan visibilitas Deepavali, fenomena ini juga menghadirkan tantangan. Terdapat kekhawatiran bahwa meningkatnya fokus pada aspek visual dan hiburan, seperti kembang api dan acara-acara besar, dapat mengaburkan makna spiritual yang mendalam dari perayaan tersebut di kalangan generasi muda.

Tantangan ini menciptakan dikotomi antara perayaan yang semakin publik dan pemahaman filosofis yang memudar. Generasi muda mungkin mengenal Deepavali sebagai “festival cahaya” tetapi kehilangan pemahaman tentang esensi Dharma atas Adharma yang menjadi landasannya. Oleh karena itu, lembaga keagamaan seperti PHDI memiliki peran penting untuk menyeimbangkan perayaan modern dengan edukasi nilai-nilai tradisional, memastikan bahwa makna spiritual festival tetap relevan dan dipahami oleh generasi penerus.

Status Formal dan Pengakuan Resmi di Indonesia

Analisis Status Hari Libur Deepavali

Berdasarkan Keputusan Bersama (SKB) Tiga Menteri, Deepavali bukan merupakan hari libur nasional atau cuti bersama di Indonesia. Meskipun ada sejumlah hari besar keagamaan lain yang ditetapkan sebagai hari libur, Deepavali termasuk dalam kategori “Other observances” atau hari peringatan. Dengan demikian, masyarakat Indonesia tetap menjalankan aktivitas seperti hari kerja biasa saat perayaan ini.

Analisis Komparatif dengan Negara Diaspora Lain

Situasi ini berbeda dengan beberapa negara lain di mana komunitas Hindu, Jain, dan Sikh memiliki populasi yang signifikan. Di negara-negara seperti Fiji, Guyana, Malaysia, Mauritius, Nepal, dan Singapura, Deepavali ditetapkan sebagai hari libur nasional resmi.

Ketiadaan status hari libur nasional di Indonesia, meskipun perayaan ini mendapatkan dukungan politik dan pengakuan sosial yang kuat di tingkat regional dan nasional, menciptakan sebuah paradoks. Hal ini dapat dipahami sebagai pendekatan pragmatis oleh pemerintah Indonesia, yang mengakui dan merayakan keberagaman tanpa harus mengubah kalender kerja nasional secara formal, mengingat populasi Hindu yang relatif kecil secara nasional (sekitar 2%). Dengan demikian, perayaan Deepavali di Indonesia memiliki legitimasi sosial dan politik yang signifikan, meskipun tidak memiliki status hukum tertinggi.

Kesimpulan dan Prospek Masa Depan

Sintesis Temuan Kunci

Perayaan Deepavali di Indonesia adalah sebuah fenomena budaya yang unik dan dinamis. Lebih dari sekadar perayaan keagamaan, ia telah menjadi wujud nyata dari akulturasi dan kohesi sosial. Laporan ini menunjukkan bahwa perayaan Deepavali di Indonesia memiliki karakteristik yang berbeda di setiap wilayah: di Bali, ia terintegrasi secara mendalam dengan budaya lokal; di Medan, ia berfungsi sebagai alat promosi kerukunan dan pariwisata; dan di Jakarta, ia bertransformasi menjadi acara sosial-budaya urban yang meriah.

Prospek dan Tantangan di Masa Depan

Perayaan Deepavali memiliki potensi besar untuk terus menjadi jembatan yang menghubungkan berbagai komunitas di Indonesia dan menjadi daya tarik wisata budaya. Namun, tantangan terbesarnya adalah menjaga keseimbangan antara perayaan yang semakin meriah dan popular dengan pemahaman makna filosofis yang mendalam.

Fenomena ini dapat digambarkan sebagai munculnya “Deepavali Peranakan” di Indonesia. Mengacu pada konsep “Peranakan” yang berarti “lokal namun non-pribumi” atau “hibrida” , Deepavali di Indonesia telah menyerap dan beradaptasi dengan lingkungan sosial, budaya, dan bahkan geografis setempat. Perayaan ini tidak lagi murni “India” tetapi telah mengambil identitas “Indonesia” yang unik. Adaptasi ini menjadi bukti nyata dari bagaimana budaya dapat terus hidup dan berkembang dalam konteks global yang saling terhubung, sambil tetap mempertahankan esensi aslinya.